説教「キリスト者の霊的な戦い」（エフェソ6：10-20）

2018年9月2日、聖霊降臨後第15主日礼拝（―典礼色―緑―）、申命記第4章1節-8節、エフェソの信徒への手紙第6章10節-20節、マルコによる福音書第7章1節-15節、讃美唱15（詩編第15編：1節-5節）

説教「キリスト者の霊的な戦い」（エフェソ6：10-20）

　

私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなた方と共にあるように。　

今日は、第２朗読のエフェソ6：10-20のみ言葉から、ご一緒に聞いていきたいと思います。先週も言いましたように、エフェソの信徒への手紙は、今では、どうも使徒パウロが書いた手紙ではないと考えられています。

　

しかし、たとえ、パウロ本人が、直接、この手紙を書いたのではないとしても、それでこの手紙の価値が下がってしまうということにはならないと思います。

使徒パウロの名に託して、パウロの精神に立って、この手紙を、今のような形で残してくれたのは、それだけの重要性があったためだとも、考えることができるのでありまして、パウロが生きていたら、書き残してくれたであろう、大事なみ言葉を、パウロの流れを汲む者が、聖書として、私どもに書き記さざるを得なかったとも言えるのであります。

　

先週も言いましたように、本書の内容は、コロサイ書とよく似ています。コロサイ書を神学的により深め、より突っ込んで書かれていると言われます。

　

皆さまにも、今日お帰りになって、コロサイ書とエフェソ書とを、読み比べるようにして、じっくりと両方を読み返し味わっていただければと思います。

　

さて、今日のみ言葉は、まず、終わりに言うが、あなたがたは主において、彼の力の働きにおいて強められなさいと始まっています。私どもの信仰生活は、誘惑や悪魔・悪霊の力によって、絶えず揺さぶられるという霊的な戦いの中に置かれています。

　

それを、どのように克服し、打ち克っていくことができるのか、どのように武装し、防御し、あるいは反撃していけばよいのかが、ここに明瞭に記されているのであります。それは、私どもに自然に与えられている美徳や人間的な力ではとうてい克服することはできないのです。

　主において、主の強力な力において、強められ、そこから来る強く雄々しくなる生活となるのでなければ、とうてい太刀打ちできるものではないのです。

　エフェソ書の記者は、当時のローマ軍の兵士の装備と共に、特に旧約聖書に出て来る表現を十分に生かして、私どもがいかにサタンに対して、装備をすればよいのかを語っていきます。十分な神の武具によって強められるようにと奨めています。

　

さて、本文の内容について、もう少し深めて考えてみたいと思います。

　まず、この手紙の記者は、悪魔の策略に対して、神の武具を着るようにと奨めています。これは、見事な神の武具を、身に装うようにということです。神の十分な武具によらねば、とても悪魔の策略には立ち打ちできないからです。

　

そして、その武具として、6つのものを挙げています。腰の帯紐、胸当て、軍靴、盾、かぶと、そして剣であります。

　

剣以外は、主として防御に用いられる武具であります。そして、著者は、象徴的に、あるいは、隠喩的に、何が本当に強力な敵からの攻撃に耐えうるか、あるいは、反撃の力となるのかを示していくのであります。

　

なぜなら、私どもの闘い、―これはレスリングという意味の言葉ですがー、それは霊肉、すなわち、はかなく脆い人間を相手にするものではなく、支配と権威、この闇の世界の支配者たち、高い所における悪の霊の諸力と対するすさまじい

闘いであるからだというのです。

　

そこで、まず、真理を腰の帯とし、さらに義の胸当てを、あなた方は着なさいと言います。

　

胸当ては、武具として以外にも、アロンの祭服、祭司の裁きの胸当てを付けることがありました。

　

次には、平和の福音をもたらす準備を、履物として身に帯なさいという。平和を告げる者の足は、なんと美しいことかとイザヤは預言していますが、このメッセージこそ勝利のための武具であると、この記者は言うのです。

　

私どもの闘いは、人間同士の間、ユダヤ人と異邦人の間にある垣根を取り除く、キリストによる平和を告げることによって、勝利する闘いであります。

　

次には、信仰を盾として、受け取りなさいとあります。盾は、あらゆる火矢を消すことのできる、大きな盾であり、当時のローマ軍の兵士たちが用いたものであります。

　

また、旧約聖書では、神こそが私の盾という表現がよく出て来ます。私どもの力によるのではなく、私どもの罪を、その十字架の死と復活によって取り除かれたキリストへの信仰のみによって、サタンのたくらみに打ち克つのです。

　

さらには、救いの手段として、かぶとをかぶりなさい、また、霊の剣である神の言葉を受け取りなさいとあります。

荒れ野で、主イエスがサタンと闘ったとき、その都度、神の言葉によって勝利したことを、私たちは思い起こすべきであります。

　

さらに、記者は続けます。あなた方は、あらゆる時に、霊において、すべての祈りと嘆願において祈りなさい。そして目覚めていて、祈りと忍耐において、すべての聖徒たちのために、執り成しの祈りをしなさい。

そして、私のためにも祈ってほしいと、祈りの必要性について説くのです。私が口を開くときに、福音の神秘をはっきりと知らせることができるように、そのため、私に言葉が与えられるように祈ってほしいと。

　そして最後に、この記者は、そのために、私は、鎖における大使とされているのであり、それゆえに、私がしゃべらなければならない通りに、はっきりと語れるように祈ってほしいと執り成しの祈りを、私どもに求めているのであります。

　私どもは一人で闘っているのではありません。神の見事な武具を着せられ、キリストを着せられ、キリストを頭とする教会の体の一員として、すべての聖徒たちのために執り成しの祈りをささげる。

そうしながら、既にキリストの十字架上での死とご復活によって、勝利を与えられている。その悪霊との霊的な闘いを、闘っているのです。

それは既に勝利が約束されている闘いでありますが、私どもが一致団結して支え合い、共に目を覚まして祈り続ける闘いの中で初めて得られる勝利なのであります。なぜなら、その勝利の日の前に、主の日の前に、邪悪な日の闘いが待っているからであります。私どもは、その約束されている勝利の日まで、共に執り成しの祈りを続けながら、主のみ業に励んでいきましょう。

人知ではとうてい測りすることのできない神の平安が、あなた方の心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るように。アーメン。