「キリストの願い」（日曜日のお話の要約）

復活節第７主日礼拝（2026年５月1617日）（白）

使徒言行録 1:6～14(新213)　　1ペトロ 4:12～14＆5：6-11(新433)

ヨハネによる福音書 17:1～11(新202)

　先日のこと、10年前から園の会計を担ってくださった税理士の方が48歳の若さで突然亡くなられました。何かにつけて厳しいアドバイスもありましたが、さまざまな会議にも同席して困難な状況を切り開いてくれました。

　教会運営と幼稚園運営のありかたについて話が及んだ時、「信者数の増加が教会の運営を安定させるならば、私も信者になりましょうか」と、冗談とも真剣ともつかない口調で言われました。こんなに早く亡くなるのなら、もっと強くお誘いしていれば、と思ってしまいます。

　葬儀の最後に、会計事務所が作成した故人の映像を流す予定でしたが、なぜか会場の機械がうまく作動せず、見ることができませんでした。散会する時に、ご家族とそれを作った方に「近々に教会と幼稚園で運営に関する会議が行われるので、その場で上映したい」とお話してみますと「喜んで」と言われました。

　喪主を務められた奥様が「主人から『幼稚園の牧師先生は、映像や音響の機材に詳しい』と聞いていましたから、教会でなら再生できるかも知れませんね」と言われました。彼への恩返しのためにも機材を駆使して上映したいものです。

　さて、本日読みましたヨハネによる福音書17章は、イエス様が十字架に向かう直前に祈られた言葉です。「父よ、時が来ました」。イエス様の言われる「時」とは、身勝手な威勢の良さではなく、父なる神様から与えられる苦しみを全て受け入れた御言葉です。しかしそれは「敗北の時」ではなく父と子の栄光が現れる時として受け止められたのです。

　そして、イエス様は残される弟子たちのために、さらに神様に祈ります。「彼らをあなたの名によって守ってください」。「彼らが一つとなるように」。

　イエス様は、苦しみのさなかでも、弟子達の先行きを気にかけておられたのです。ご自分が天に帰られた後、弟子達はこの世の苦しみや誘惑、争いの真っ只中に放り出されます。ですからイエス様は、ご自分を頼る人々が守られ、力を合わせて一つになれるよう祈り続けて下さったのです。

　イエス様の言われる「一つになる」こととは「仲良くしましょう」「争わないようにしましょう」という表面的な一致ではありません。イエス様が求めた一致とは「父と子が一つであるように」という、神の愛に生きる者たちのの一致です。

　私たちは日常の中でしばしば「分裂」や「対立」を経験します。家庭でも職場でも、教会の中でさえ、分裂を経験する事は珍しくありません。しかしイエス様は人と人には違いがあることを大前提とされ、人間の力だけで一致することはできないと知っておられました。「違いがあるからこそ、神の名によって守られ、神の愛によって一つにされるように」と祈られたのです。

　教会で最も意見が食い違うのは役員会や総会の時ですが、会議を行う目的は、自分の努力のアピールする場ではなく、また誰かの努力不足を糾弾するのでもなく、神の働きによって与えらえる恵みの確認です。報告者が、語る者がそれを深く認識しわきまえていなければ、会議に出席した人々は傷つけ合い、教会らしい一致を失ってしまいます。イエス様はそんな私たちの性質を知っているので、「彼らを守ってください。」と父なる神様に祈ってくださるのです。

　先ほど読みましたペトロ第一の手紙にあるように、信仰ゆえの試練や苦しみは避けられません。しかしペトロは「神はあなたを心にかけてくださる。」と断言します。これは、信仰者にとって最も深い慰めです。

私たちも、病、孤独、家族の問題、仕事の重圧、さまざまな「火で試されるような」苦しみを経験します。しかしイエス様は、私たちが信仰を失わないように、倒れても立ち上がれるように。苦しみの中でも希望を見失わないように祈ってくださるのです。信仰生活は、自分の努力だけで成り立つのではありません。イエス様の願いが、祈りが、いつも私たちを支えている。これほど心強いことはありません。

　イエス様の生涯を振り返りますと、イエス様は公生涯の初めに「出会い」を通して人を変えました。サマリアの女に出会い尊厳を回復しました。ザアカイに出会い人生の方向を変えました。病の人、罪の人、孤独な人に出会い、光を与えました。まだまだあります。皆さんも福音書からいくつも見つけることができるでしょう。

　イエス様は、神様が「その人を救いたい」と願っておられることを察すると、すぐその人に寄り添いました。そして弟子達がそれを学ぶことを願われました。今もイエス様は私たちに向かって「あなたが出会う人を、わたしのように愛してほしい」と願っておられるはずです。これがキリスト教伝道の基本です。

先ほども言いましたように、ペトロは、迫害の中にある教会に向けて「神はあなたを心にかけてくださる」と語りかけています。苦しみの中で人は孤独になり、心を閉ざしがちです。しかしイエス様に学び続けたペトロは、苦しみの中でこそ、キリストのように人と接することの大切さを知っていたのです。

　教会が教会らしくあるのは、苦しみの中での出会いこそ、キリストの愛が最も深く現れる場所であるとしり、受け入れているからです。私たちは完璧になることはできません。だからこそ、自分の弱さを知り、それを抱えたまま、迷いながらも、出会う人をキリストのように受け止めていくことが必要です。そしてそれが、イエス様が願い、祈り続けている「一致」なのです。

　クリスチャンでない方とも何年か関わっていると、だんだん親しくなって、「キリスト教って、そういう風に考えるのですね」と言われるようになります。「礼拝に出てみようかな」と言う方もちらほらおられます。そんな時「興味本位でもいいから、まず一度来てほしい」と思うのです。

　皆さんにもそれぞれにキリストに導きたい方がおられることでしょう。私たちは互いにそれを忘れないでいたいのです。一人一人がキリストの願いを託されたものとして、一致と愛と平和を大切にし、自分に足りない部分を神様に向かって求め、悔い改め、聖書に学び、みことばに励まされながら、日々、歩んで参りましょう。

牧師館として借りている古民家に

茶室があることは以前もお話ししたかと思います

5月10日（日）に、教会員のTさんのご指導のもと

2回目のミニ茶会を行いました

今回は教会員に出席してほしかったので

特に会議のない第二日曜の礼拝の後に設定しました

教会から徒歩で５分もかからないところですが

路地に入り込んでいて、お隣はお寺

とても静かな茶室です

年齢を重ねて正座が辛いメンバーなので

幼稚園の古い椅子を持ってきて腰掛けました

Tさんが最低のマナーだけ教えて下さって

あとは自由にさせて下さったので

おしゃべりしながら柏餅をパクつき

楽しい茶席となりました

Tさん、本当にありがとうございました

「約束の弁護者」（日曜日のお話の要約）

復活節第６主日礼拝（2026年５月１０日）（白）

使徒言行録 17:22～31(新248)　　1ペトロ 3:13～22(新432)

ヨハネによる福音書 14:15～21(新197)

　大阪や神戸では、街なかの交差点には必ずと言っていいほどお地蔵さんがありますが、お地蔵さんと閻魔大王は、仏教においては同じ存在で、閻魔大王は地蔵菩薩の化身なのだそうです。裁きを下す恐ろしい閻魔と、子どもを守り人々を救済する優しい地蔵という、二つの顔を持っているそうです。

　ある方は「閻魔さんが地獄から町を監視し、こいつは死んだら地獄に入れると判断する為にお地蔵さんはあるんじゃ」とも言われました。まるで監視カメラですね。もし、闇バイト本部の目の前にお地蔵さんがあって、アジトから出入りするたびにお地蔵さんと目があったら、良心が疼いて犯罪をやめたりしないだろうか。ふとそんなことを思います。

　今の人々は宗教や信仰に対する畏れをなくした世界なのか、宗教の方が形だけになりさがったのかどっちなのでしょう。

　私は最近までよく知らなかったのですが、関東や甲信では「道祖神」をよく見かけます。大きな石に道祖神という文字を刻んであるだけのものもありますが、成人した男と女が握手し、肩を寄せ合い、仲睦まじく、愛くるしい家の形に治められた石像になっているものがあります。

　以前、辰野に節分草と福寿草の花を見に行った時、その町の方に「ここに有名な道祖神がある」と案内されたことがあります。そのお爺さんは、「この道祖神は街の疫病や旅人等を守って下さる」と説明してくださいました。後で調べてみると、現存する最古の「道祖神」は、1505年の室町時代のもので、辰野にあるそうです。もしかしたらこの道祖神だったのかもしれません。

　道祖神は出稼ぎに行く人の旅を守り、疫病を防ぎ、縁結びや夫婦円満の神と言われ、旅人が道に迷った時、特長ある道祖神を見出せば、自分が今どこにいるのか分かる。長野県の道祖神はそんなふうに発達したという言い伝えもあります。

　なぜ、このようなお話をするのかと言いますと、本日の使徒言行録がまさに、私たちの状況を表しているからです。本日読んでいただいた使徒17章22節から31節はパウロがアテネで過ごした時、この町の至る所に偶像を見て憤慨し、町の人々に「イエス様こそ、まことの、唯一の神様である」と力説する場面です。

　パウロがアテネの町を歩いたとき、偶像の中に「知られざる神に」と刻まれた祭壇を見出します。アテネを首都とするギリシャは、遠くない将来にキリスト教を受け入れ、ギリシャ正教が生まれます。しかしこの頃のアテネの人々は、神を知りたいと願いながらも、どこか遠い存在としか捉えられなかったのです。

　しかしパウロは「名前も存在もよくわからない神」に漠然と祈るのではなく、「すぐそばにいてくださり、守ってくださる神」について教え、「神は、私たち一人ひとりから遠く離れてはおられません。」と強く語ったのです。そして「神は遠くない。あなたのすぐそばにおられる。」と語りかけました。

　また、イエス様の一番弟子のペトロは、この世の役割を終えて死ねば天国に迎え入れられ、イエス様と再会できると確信していました。しかし、イエス様に対する愛と忠誠心を持って生涯を伝道に捧げ、苦しみの多い人生を歩んだのです。

　そんなペトロだからこそ、イエス様を信じる人々に、率直に励ましを伝える手紙を書き送りました。ペトロの手紙は、信仰に生きる私たちすべての人に時を超えて送られた愛のこもった手紙なのです。

　この手紙を受け取ったのは迫害や不安の中にある信徒たちです。15節には「あなたがたの内にある希望について説明できるようにしなさい。」とあります。迫害の苦しみの中で希望を見出し、迫害してくる相手に向かって堂々と語ることができるよう、キリストが死を打ち破り復活されたことを常に心に思い描き続けなさい、と励ますのです。

　ペトロは直接イエス様から教えを受けた人ですから、その言葉には説得力がありました。とはいえ、2000年後に読んでも今なお生き生きと私たちに迫ってくるよう感じられるのは聖霊なる神様のお力なのです。

聖霊は、恐れに沈む心に勇気を与え、言葉を失う者に語る力を与え、希望を見失った者に光を示し、キリストの勝利を思い起こさせる。そして、キリストを知らない人々から迫害にあう人々に、語るべき言葉を授けてくださる、まさに「弁護者」として働かれる方なのです。

　イエス様はかつて弟子たちに、「私はあなたがたをみなしごにはしない。」と約束されました。そして彼らから不安を取り除こうと、こう約束されました。「神はもう一人の弁護者を遣わす。その方は、あなたがたと共におり、あなたがたのうちにいる。」。

　聖霊は、外側から助ける存在ではありません。私たちの心の内側に住まわれ、そこから導き、慰め、力づける方です。聖霊は、あなたの内に、あなたの心に、今日も共にいてくださる神です。

　私たちが礼拝に集い、祈り、賛美し、御言葉を聞こうと心が動くのは、聖霊がすでに私たちの心に働いているからです。神は、遠く離れた天の彼方におられる方ではなく、私たちの弱さを知らない方でもなく、私たちの祈りを聞かれない方でもありません。私たちに静かに寄り添っておられる方です。そしてその近さを確かに感じさせるために、神は弁護者である聖霊を、私たちの心に与えてくださいました。

　山に囲まれ、色々な宗教もあり、四季の移ろいがはっきりとしたこの南信州で、私たちは日々、神の恵みと守りを受けながら生きています。けれどもまた、どんどんと悪い世界が忍び寄ってきます。

　どうか、あなたの心の内に住まわれる弁護者、聖霊の導きに、愛と平和を示す、イエス・キリストの心と言葉に、今日も耳を傾けてください。父・御子・御霊の三位一体の神様は、遠くではなく、あなたのすぐそばに、そしてあなたの内におられるのです。

昨日は土曜学校でした

常連さん、久しぶりさん、初参加のお友達

合わせて18人がわいわいと集まりました

こんなご時世なので、平和について考えてもらいたくて

小川未明の「のばら」の紙芝居を選びました

工作は母の日プレゼント

お手伝いの保護者の方が２人

教会スタッフは4名

大人達のサポートを受けて

全員作品を作り上げることができました

粘土に綿棒で優しくお花紙を差し込んでいきます
爪楊枝だと勢いよく刺しすぎて穴を開けてしまうので
今回は綿棒を採用

いつものように誇らしげな顔を見てあげてください

久しぶりに来てくれたMさんを真ん中に
記念撮影

「あなたの居場所」（日曜日のお話の要約）

復活節第５主日礼拝（2026年５月２・３日）（白）

使徒言行録 7:55–60 (新)　1ペトロ2:2–10(新431)

ヨハネによる福音書 14:1–14（新）

　私達は毎日のように、何かしら「今のままでいいのだろうか」「本当にこの道で合っているのだろうか」「もっと別の道があったのではないか」と、心配事や不安に振り回されます。そんな私たちに、聖書は「唯一の道」について教えてくれます。それを上手に受け止めることができれば人生は豊かになります。

　先日のこと、平日の昼間に、近所に住むある人が教会にやってきました。私はその方のことを、心の中で「ザアカイ」さんみたいだなと思っています。と言いますのも、ご自分の背の低さに劣等感に思っているのか、どでかいBMWに乗って、教会の駐車場にぶんぶん音を響かせて駐車するのです。歩いて数分のところに家があるのに、です。

　最初は「幼稚園の子ども達が自分に挨拶をしてくれる」と、感謝の電話を幼稚園に頂きました。先日は、家の倉の整理をしていたら、1996年、つまり30年前に配られた、幼稚園と会堂の完成記念の文鎮が出てきた、と教会を訪れました。

　その方は25年前に、東京から飯田に戻ってきたそうです。彼の思い出話をまとめますと、飯田ルーテル幼稚園を卒園したが、これは親が先見の明があり、小さい時から海外に目を向けるように育ててくれた、おそらく親はここの教会の礼拝に出席していたようだが、いつのころからか行かなくなり、俺も大人になって、いいとこの大学を出て、商社マンとなり、イタリアやフランスなどの企業と貿易を行った。そこで知ったことは、日本人はなんと了見が狭いことか、ということだった。

けれども、母親が認知症になった為に、父親から強く飯田に帰るよういわれ、東京での仕事を全部やめて、介護しながら株で儲けて生きていこうと決めた。その後両親は他界したので、今は日本人の心の在り方や、飯田の歴史を深掘りしながら、これからの生き方を誰かに伝えていければと思っている。と、おっしゃいました。

それならキリスト教を信じてみませんか、と言ってみますと、その辺りは日本人の常套句で、「日本は仏教国だから」と言ってみたり、「釈迦や仏陀の伝記や本を読んでみたが、すべては弟子が作った組織運営の教えで、本心はそこにない」等、自慢げに語られました。

　「受けるより与えるが幸い」という聖句や、イエス様の招きに応じられなかった「金持ちの男」の話が私の頭の中で巡りましたが、1時間半ほど話し合った後、最後に「先生、今度はうちに来てください。車は2台止められます。」と誘われました。

　「すぐそこやん、歩いていくわ」と思いつつ、やっぱりこの人は「ザアカイ」さんタイプで、救いを求めつつも素直になれず、同じようなところをぐるぐる回っているのだな、とも感じられました。

　本日読みましたヨハネ福音書からは、弟子たちがイエス様のお言葉に大きな不安を感じて迷いが生じている様子がわかります。イエス様が「去っていく」と告げられたからです。

　一番弟子のペトロは「なぜ今ついて行けないのですか、あなたのためなら命を捨てます」とまで言いますが、私たちはこの時点でのペトロの覚悟がまだまだ甘かったことを知っています。

　そんな彼らに向かってイエス様は言われます。「心を騒がせるな。神を信じなさい。そして、わたしを信じなさい。」（ヨハネ14:1）

さらにイエス様はこう断言されます。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通してでなければ、誰も父のもとに行くことができない。」（同14:6）ペトロの手紙では、私たちが「霊的な家」であり、イエス様を土台とした「生きた石」だと教えています。

　イエス様はご自分を「道」であるとおっしゃり、あなたが出会った人々を私のところに案内するだけでいい、と言われます。しかし道案内する人が道をよく知らなければ一緒に迷ってしまい、いつまで経っても目的地には辿り着きません。そんな自信のなさから伝道に腰がひけているならば、もう一度素直になって御言葉を学ぶ必要があるのです。

　もちろん、どれほど学んでも終わりはありませんし、自分自身の力や、身につけた学問で人を救うのではないけれど、イエス様の御言葉に正しく耳を傾け、日々学び続けることで得られるものは大きいのです。

　今の日本は、江戸時代のような世界に例を見ないような徹底した迫害もなく、戦時中のような外国文化排斥に伴うキリスト教追放の動きもありません。しかし表立って行われないからこそ恐ろしく、外部からも、内部からも見えない迫害が私たちクリスチャンを取り囲んでいます。家族、親戚、ご近所、会社、そうした人々の冷たく白けた目と向き合うことの悲しさ恐ろしさを感じたことのない方はおられないでしょう。

　しかし、その中にも必ず、先ほどの「ご近所のザアカイさん」のような、救いを求めてうろうろしている方はおられるのです。

　使徒言行録では、ステファノが石打ちの刑で殺される場面が描かれています。しかし、彼は死の恐怖の中でも、天を見上げ、イエス様が神の右に立っておられるのを見て、平安を保ちました。彼を支えたのは、イエス様が唯一の命の道であるという確信でした。

　私たちの伝道も、厳しい状況があるかもしれません。しかし、主が共におられ、主こそが「道」であることを信頼するなら、私たちには必ず平安が与えられます。

　どんな時も「あなたは愛されている」「神様に大切にされている」と伝えるには、あなたが本気で思っていなくてはなりません。教会だけのクリスチャンではなく、生活のすべてでキリスト者であることを誇りとし、イエス様にある「唯一の道」へ案内する伝道の働きを、いつまでも私たちが担えることを喜びといたしましょう。

昨年苗で何株か購入したすずらん
牧師館の庭で一株だけ花が咲きました
何年か経って増えたら
教会の植え込みに移植しようかと思っています

さて、みなさん連休はいかがお過ごしですか？

朝比奈牧師は昨日の土曜日、ピンチヒッターで

夫妻で甲府教会の礼拝に行ってきました

　妻は礼拝に出席するだけで何の役割もありませんが

　甲府のみなさんとお会いしたい、と

　母をデイケアにお願いしてついてきました

甲府の礼拝はこの春から土曜の午前11時になったので

朝８時に飯田を出て、ひどい渋滞に引っかかることもなく

夕方には戻ってきました

金曜日は土砂降りの雨と雷のひどいお天気でしたが

土曜日はスッキリ晴れて

富士山もはっきり見えました

なぜ日本人は富士山を見ると

嬉しくなるのでしょう

（日本人に限らない？）

双葉サービスエリアで休憩した時

また何枚も写真を撮ってしまいました

甲府教会の方によると

平地で雨が降っている時は富士山頂は雪

最近の暖かさで溶けていた雪が

再び降ったのでと良い眺めだったでしょう？

とのことでした

なるほどです！

双葉サービスエリアから撮影した富士山

連休が終われば土曜学校の
お楽しみが待ってますよ
ぜひおいでください