聖餐式・全聖徒の日礼拝（2026年１１月１日）（白）
ヨハネの黙示録 7:9-17（新）
Ⅰヨハネの手紙3:1-3(新)
マタイによる福音書 5:1-12（新）
核家族化が進み、高齢者を自宅で看取ることはほとんどなくなりました。高齢者は次々とこの世をさっていきますが、幼いこどもたちが臨終に立ち会あうことはあまりないようす。しかしどんなに幼いこどもでも昨日まで生きていた人が「死」んだと聞かされる時、心が強く揺さぶられたり、悲しみや嘆きが湧き上がるのではないでしょうか。
近年、動物行動学などの研究が発達したことで、多くの動物が仲間の死に対して深い悲しみやストレスを感じ、人間と非常によく似た行動をとることがわかってきました。
ただ、動物と人間が違うところは、遠い土地に住む会ったことのない人の命や、自分の命を脅かした敵の命さえ悼むということです。戦争で敵を殺したような場合「殺さなければ殺されたのだ」と、その時は心を麻痺させることもできますが、やがて強い罪悪感を覚え、「自分は人殺しだ」という自己嫌悪と心の傷に苦しむ、いわゆるPTSDもよく知られています。
人間は神様に作られた、神様の思いを刻みつけられた存在で、それが良心と呼ばれるものです。「この世は弱肉強食、強いものが勝つんだ」と自分自身を納得させようとしても「本当にそうだろうか」という思いは繰り返し湧き上がってきます。
それは、言い換えれば、神様の前に人の命は皆平等である、ということを心の深いところで知っているからです。これは人間にとって、かけがえのない教えです。神様の前には、生まれながらに重い命も軽い命もない。そう信じるからこそ私たちは生きていけるし、無惨に奪われる命があることを知って、悲しみや悼む気持ちが起こされるのです。
様々な宗教がある種似た教えを伝えますが、自分自身の生き方と十字架での死を通してはっきりと世に知らしめたのがイエス様なのです。
本日、お読みした聖書の箇所は「山上の教え」、古くは「山上の垂訓」と呼ばれ、繰り返し読まれてきた箇所で、弟子や群集がイエス様の教えを聞くために山に登ったという書き出しで始まります。
ここで語られたイエス様のお言葉を直訳すれば「幸いなるかな、心の貧しい人」となり、全て「幸いなるかな」が先に記され、その後に「これこれこういう人は」という語順で語られています。
この教えが語られたのは、西暦30年過ぎで、ローマという強大な軍事大国が、共和制から帝国主義へと移行した頃です。力を持つものが頂点に立って政治を行うのがベストだと民衆に信じさせようとしていた頃でもあります。
ローマは市民のために娯楽を用意しました。「パンとサーカス」という言葉をご存知でしょうか。ローマ帝国の皇帝が市民の不満をそらし、政治への関心を薄れさせるために資材を投じてパンを無料で配り、戦車競走や剣闘士試合などの見世物で民衆を喜ばせたことを皮肉った言葉です。当時のローマ皇帝は食物と娯楽さえ与えれば市民は簡単にコントロールできると信じており、実際そういう時代がある程度続いたわけです。
しかし、きちんとした社会構造が出来上がり、表面的には平和な世の中に見えても、人間が作った枠組みは完璧ではありません。その社会の中で、それなりの豊かさを享受しながら満足して生きられるかといえば、そういう人ばかりではなく、仲間を蹴落としてでももっと満たされたい、もっと幸せになりたい、という思いを抱く人は必ずいるのです。
そして「もっともっと」という思いに囚われてしまった人は、決して満足することはなく、心穏やかに、幸せに過ごす人生からどんどん離れてしまうのです。
だからと言って、イエス様は聖書の中で「そこそこの幸福で満足しなさい」と言っている訳ではありません。むしろ全く違う価値観を私たちに与えようとしておられるのです。
「山上の説教」の全てをここで取り上げますと長くなってしまうので、本日は最初に書かれている「心の貧しい人々」についてお話しいたします。イエス様の言われる「貧しさ」とは、「権力や富だけでは、人は幸せになれないことを知っている人」と言い換えることができます。言うなれば、自分が幸せになるには、この世の力だけでなく、神様の助けが絶対的に必要であることを知っていて、神様に導いていただきながら生きている素晴らしさを知っている人のことなのです。
イエス様は、この「山上の説教」の中で、人間の幸せは世間的な豊かさや成功ではなく、神様の恵みによって心が満たされている状態なのだと教えておられます。
人生で経験するの辛さ貧しさ。もう神に祈る他に道はないとしか、そのような出来事に遭遇した人は、イエス様の教えの内に生きる道を見いだし、どうにもならない問題を神様に委ねつつ、同じ信仰仲間と寄り添うことを覚えていきます。そしてやがて他者の痛む心をいたわることの必要にも目覚めていくのです。
私たちが、この教会で、こうして先に召された方々の在りし日の姿を思い起こすとき、お一人お一人の中にイエス様の教えに従って生きようとした足跡を見ることができます。
日本は、戦後の貧しかった世の中から這い上がり、高度経済成長を作りだしました。そのような時に、キリスト教信仰に触れ、信仰を持った人もいます。ただ、海外、特にアメリカの恩恵を受け、宣教師の生活スタイルに憧れて教会へと導かれた人々の多くは、日本が平和、安定した世の中になって競争社会に突入すると、当然のように教会から離れていきました。
けれども、ここに並んだお写真の方々は、イエス様の教えを尊び、神様から与えられた家族を愛しつつ、教会にとどまった人々です。
この方々の人生と歩みは、殺伐とした社会においては、大きな評価を得られることもなく、努力や費やした時間に応じた報いもなかったかも知れません。けれども私たちは知っています。強いもの、長いものに巻かれろ的な風潮に翻弄されても、その心を奪われなかった方々は、キリストが天国で報いてくださるのです。「幸いなるかな」と、お一人お一人の名前を呼んで天国に迎え入れてくださるのです。
ですから、私たちは故人のお写真を見て、ただ「死を悼む」のではありません。この世においては報いの少ない歩みをしているかもしれない自分自身であっても、いずれ天国において、先に召された人々と再会し、報いとして「幸いな時」をもつことが約束されているのです。
本日は「全聖徒の日礼拝」でした。
キリストを信じ、天に召された方々や、信徒のご家族で教会にゆかりのある方々などのお写真を礼拝堂に飾り、天においても地においても、共に礼拝できることを神様に感謝する日です。
実はこの日は宗教改革と密接なつながりがあります。
宗教改革以前、11月1日はカトリックで「諸聖人の日」と呼ばれ、ヴィッテンベルク城教会で大量の聖遺物が一般公開される伝統があり、国内外から多くの人が町や教会に集まりました。
この教会に通っていたルターは、より多くの人々の目に触れるようにこの前日を選んで『95か条の提題』を貼り出し、これによって宗教改革の運動に火がつきます。
巷では10月31日は「ハローウィン」。
お化けや魔女の仮装をして賑やかに過ごす人が多いのですが、個人的にはは、そういったお祭りに加わるのではなく、キリスト教を正しい方向へと導くために尽力し、時の権力者から処罰された人々の勇気と信仰に思いを馳せ、静かに祈りを捧げたいと思っています。
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| 何だか慌ただしいですが、教会の暦では 11月29日からイエス様のお誕生をお祝いする クリスマスの準備期間「待降節」 （アドベントとも言います）が始まります …といっても、世の中の方がきっと もっと早くクリスマスの飾りや 小物を売り出すのでしょうね（＾＾：） （先日行ったニトリでもすでにツリーが並んでいました） |
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| ということで、土曜学校でも 世の中より少し遅れて 小さなツリーを作ることにしました 白いモールを使ったモコモコツリーです 小さい子どもたちでも作れるよう 可能な限りパーツを準備してお待ちしてます |
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